Форум » Энергетика » Туна — даосские дыхательные техники » Ответить
Туна — даосские дыхательные техники
Ezio: Дыхательные упражнения играют в Даосской практике достаточно важную роль. Они даже выделены в специальный раздел, называющийся «Туна» (吐纳 — выплевыние (мутного) – набирание (чистого)). Никто не будет спорить с тем, что дыхание играет очень важную роль для нашего существования, и от него зависит наша жизнь и работа всего организма, всех его функций. Дыхание может влиять как на наши эмоции, так и на физиологию тела и некоторые его химические реакции. Мы можем легко проследить зависимость между дыханием и нашими чувствами, так, например, когда человек испытывает злость или негодование, то его дыхание в это время поверхностное и быстрое, а когда человек умиротворен, то дыхание будет спокойное и более глубокое. Также мы имеем взаимозависимую систему дыхание – работа сердца – деятельность ума. Чем чаще, поверхностней и сбивчивей дыхание, тем сердце работает более активно, а значит мозг, в свою очередь, будет склонен к перевозбуждению, а, следовательно, погрузиться в состояние глубокого Покоя во время практики будет сложнее. Соответственно, такой важный аспект, как дыхание, не может не использоваться в традиционных системах самосовершенствования. Также дыхание имеет тесную связь с циркуляцией внутренней энергии, через дыхание мы получаем не только кислород, но и вдыхаем «внешнюю Ци». Используя различные дыхательные упражнения, мы можем укрепить организм в целом, улучшить циркуляцию внутренней Ци, накапливать жизненную силу в своем теле, в его энергетических центрах. Вот почему постановке правильного дыхания в Даосской Традиции уделяется большое внимание. Дыхательные практики играют очень важную роль в «методах закладывания фундамента», ведь правильное, глубокое и спокойное дыхание способствует созданию внутри нас таких условий, при которых достижение внутреннего равновесия, гармонии и глубокого Покоя будет достигнуто максимально быстро. Если же дыхание не будет отрегулировано, то обрести эти результаты будет очень сложно, а в некоторых случаях и вообще невозможно. Поэтому к этому важному этапу практики нужно отнестись со всей серьезностью и хорошо его проработать. В практическом Даосизме существует огромное количество дыхательных техник, предназначенных как для лечения болезней, так и для накопления и контроля движения энергии. Упражнения могут отличаться друг от друга по очень разным параметрам: какой тип дыхания используется (прямое, обратное, грудное, кожное/телесное, вздыхающее, смешанное дыхание); ритм; наличие задержки дыхания или ее отсутствие; когда производиться задержка (после вдоха, выдоха или в обоих случаях); методы внутренней работы при том или ином дыхательном упражнении; наличием или отсутствием динамических упражнений и произношением специальных звуков. Одно из самых сложных является «зародышевое дыхание», суть его сводиться к тому, что практикующий перестает дышать легкими, при этом его сердцебиение очень сильно замедляется, а со временем может полностью остановиться. Такой вид дыхания необходим на высоких уровнях практики, когда нужно будет находиться в глубочайшем состоянии медитации множество дней, недель подряд. Если обратиться к истории, то уже в IV–III вв. до н.э. существовали тексты, в которых было достаточно подробно описаны различные дыхательные методы, а также в какое время суток их нужно практиковать и какую пользу они могут принести практикующему. Называются эти трактаты: «Десять вопросов» и «Речи о Высшем Дао Поднебесной», причем во втором тексте приводятся также описания сочетания Дао Инь и дыхательных упражнений. Из этих текстов ясно видно, что на момент их написания приведенные там методы имеют вполне завершенный вид, а значит, они уже существовали в еще более древний исторический период. В трактате Гэ Хуна «Баопу-цзы» или «Мудрец, объемлющий Первозданную Простоту» (317–320 гг. н.э.) указывается, что человек, овладевший дыхательными упражнениями, которые способствуют контролю над Ци (син ци), приобретает различного рода сверхъестественные способности, ему подвластны природные силы, он может исцелять различные болезни, и ему не страшны дикие животные.
Ответов - 26, стр:
1 2 All
Аларий: А сами техники есть?
Anonim01: Когда-то попадалась, что "зародышевым дыханием" можно посадить сердце.
Ezio: «Дыхание зародыша» Этот древний вид дыхания прекрасно сочетает накопление углекислого газа в организме и максимальное потребление свободных электронов. Поэтому я рекомендую выполнять именно этот вариант. Для получения эффекта необходимо заниматься по 30–50 минут 3–4 раза в день. Например, в 6, 12, 18, 24 часа. Естественно, начинать надо минут с пяти и постепенно довести время до вышеуказанного. Техника выполнения: сесть прямо, спина ровная, глаза лучше закрыть. Воздух следует вдыхать через ноздри медленно, настолько плавно, что не должно быть слышно никакого шума, и вдох надо прекратить, когда грудная клетка начинает расширяться. Затем дыхание следует задержать как можно дольше, по крайней мере на время, которое необходимо, чтобы сосчитать от 1 до 120. После этого необходимо выдохнуть воздух через рот (но лучше через нос) полностью и так плавно, чтобы лебединое перо, подвешенное перед лицом, не шевельнулось. Затем опять следуют вдох, задержка, выдох и т. д. Теоретическая цель этого процесса состоит в том, чтобы вернуться к дыханию плода у матери, при котором зародыш непрерывно растет, ничего не теряя. Идеалом была бы задержка дыхания на время, которое необходимо, чтобы сосчитать от 1 до 1000, так как воздух восстанавливает и оживляет организм человека. Воздух должен быть живым, а не мертвым. Это упражнение необходимо выполнять между полночью и полднем. В этот период воздух живой – Ян. Между полднем и полночью – Инь. Тот, кто выполняет дыхательное упражнение данного типа, должен быть вегетарианцем. Помимо обновления организма, как говорят древние мудрецы, это дыхание способствует отвлечению мыслей и, как следствие, хорошей концентрации ума. Оно приносит здоровье и полное умиротворение.
Аларий: Anonim01 пишет: Когда-то попадалась, что "зародышевым дыханием" можно посадить сердце. Почему?
Anonim01: Из-за дополнительной нагрузки. Сомнительно, если честно.
Ezio: Anonim01 пишет: Когда-то попадалась, что "зародышевым дыханием" можно посадить сердце. Возможно, это опасно только для новичков, но лучше конечно вообще не рисковать.
Аларий: Из-за дополнительной нагрузки. Сомнительно, если честно. Как по мне тоже сомнительно. Во время бега на сердце нагрузка сильно возрастает - теперь и бегать нельзя?
Anonim01: С другой стороны ,организм человека адаптирован для бега , а вот под дыхательные практики, кто его знает. Опять же, это только предположение.
Ezio: К тому же у дыхательных практик есть свои противопоказания.
Anonim01: От официальной медицины?
Ezio: Anonim01 пишет: От официальной медицины? За этим лучше проконсультироваться у врача.
Anonim01: Ага, представил: у врача: можно ли мне практиковать дыхательную гимнастику для набора энергии? Интересно, что врач ответит?
Ezio: Anonim01 пишет: Ага, представил: у врача: можно ли мне практиковать дыхательную гимнастику для набора энергии? Интересно, что врач ответит? Вопрос нужно правильно поставить
Anonim01: Сомнительно это
Аларий: Ну дыхание с энергетикой точно связано. Ага, представил: у врача: можно ли мне практиковать дыхательную гимнастику для набора энергии? Интересно, что врач ответит? Я бы просто обошёл момент с энергетикой, мол есть такая вот гимнастика, не будет ли хуже?
Anonim01: И откуда врач может знать? Если только, он сам подобным не занимался.
Аларий: Anonim01 пишет: И откуда врач может знать? Если только, он сам подобным не занимался. речь же о физическом вреде, а не об энергетике.
Anonim01: Конечно, но я сомневаюсь ,что есть такие специализации врачей, которые могут точно сказать: будут данные практики вредными или нет. Официальная медицина занимается изучением немного других тем.
Ezio: Anonim01 пишет: Конечно, но я сомневаюсь ,что есть такие специализации врачей, которые могут точно сказать: будут данные практики вредными или нет. Ну, врачи иногда йогу приписывают.
Anonim01: Не попадалось, только на оздоровительную гимнастику натыкался.
полная версия страницы